Искусство древней Передней Азии. Читать текст оnline - Искусство древней Передней Азии Эпоха. Ассирия, империя Ахеменидов, Нововавилонское царство.

Специальность: Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и. Изучение музыкальной культуры древней Передней Азии связано с . 2 Из истории Шумеры и аккадцы два древних народа, которые создали неповторимый исторический и культурный облик Междуречья IVШ тысячелетий .

Художественная культура Древнего Египта и Древней Передней Азии. Египет – одно из древнейших государств мира, а его искусство – один из самых . Искусство Древнего Вавилона (Старовавилонский период). Центром первого крупного государства Двуречья (Передней Азии) стал город Аккад . Искусство Древнего мира: первобытное искусство, искусство Передней Азии, Древнего Египта, эгейское искусство, искусство Древней Греции, . Искусство Вавилона — совокупность всех предметов искусства древней месопотамской. В искусстве Передней Азии получили развитие те же виды.

Ассирия, расположенная в северной части Месопотамии, в 9-7 вв.

Старовавилонское царство, Шумер и Аккад Территория. Передней Азии включает в себя несколько природных зон: Междуречье (долина рек. Тигра и Евфрата), которое греки называли Месопотамией; полуостров Малая Азия с.

Средиземного моря. Иранское и Армянское нагорья. Народы, населявшие в древности этот обширный. Искусство. народов древней Передней Азии на первый взгляд может показаться сложным и загадочным.

Любое изображение содержит в себе. За каждым персонажем стенной. Для выражения этих понятий художники прибегали к языку символов.

Символикой наполнены. В сказаниях и поэмах часто рассказывается о фантастических существах. Эти же персонажи являются распространенным мотивом в изобразительном. История. искусства стран древней Передней Азии, начавшаяся на рубеже IV—III тысячелетий.

Искусство Шумера и Аккада Шумеры. Междуречья IV—III тысячелетий до н. О происхождении шумеров. Известно, что они появились в Южной Месопотамии не позднее.

IV тыс. Проложив сеть каналов от реки Евфрат, они оросили бесплодные земли. Ур, Урук, Ниппур, Лагаш и др. Каждый из них был. Шумеры. создали уникальную форму письма — клинопись.

Клиновидные знаки выдавливали. Благодаря этим табличкам мы получили массу сведений о шумерских. Природные. материалы, пригодные для строительства (камень, дерево), в Междуречье.

Из построек, доживших до наших дней (частично), наиболее. Белый храм и Красное здание в Уруке (3. Храмы в Шумере обычно строили на утрамбованной глиняной платформе.

К платформе вели длинные лестницы или пандусы. Журнал Дошкольное Воспитание 1989 Год. Стены платформы, равно как и стены храма. Господствовавший над жилой частью города, храм напоминал о.

Неба и Земли. Храм представлял собой низкое прямоугольное. Храм имел внутренний.

Освещался храм посредством проемов под крышей, а также через. Перекрытия обычно опирались на балки. По такому же принципу строились также.

До. нашего времени сохранились прекрасные образцы шумерской скульптуры, созданные в. III тысячелетия до н. Весьма распространенным типом скульптуры был.

Адорантов обычно дарили храму. Особенно. выразительны огромные глаза адорантов, зачастую скульпторы их инкрустировали.

В. предметах, найденных в храме Тиль Барсиба (совр. Телль Асмар, Ирак) и. Иракском музее и Чикагском университете, подчеркиваются объемы.

Даже детали головы (нос, рот, уши. Стиль. скульптурных мастерских в Мари напоминает утонченную лепку из мягкой глины. Лицо. сановника озарено мягкой улыбкой, огромные глаза смотрят внимательно и. С наивозможной тщательностью. Руки вырезаны мягко, мускулатура скрыта.

В целом формы утратили. Стены. шумерских храмов украшались рельефами, повествовавшими как об исторических. Потребность. в ознаменовании победы в постоянной борьбе за власть между городами обусловила.

Речь идет о стелах —. Одной из самых эффектных. Стела царя Эаннатума (Стела коршунов), от которой сохранились.

Стела посвящена победе Эаннатума, шумерского князя Лагаша. Уммой. На обеих сторонах стелы изображены сцены, разделенные на. Рельеф отличается повествовательной строгостью. На одном из фрагментов.

Изображенный более крупно вождь одет в шкуру животного. В нижней секции. колесница князя едет во главе группы пеших воинов. На лицевой стороне стелы два.

Верхний. фрагмент целиком занимает огромная фигура бога Нингирсу, поймавшего сетью. Эаннатума. Особое. Сохранилось множество шумерских резных. Печать прокатывали по глиняной поверхности и получали.

Для жителей Междуречья печать была не просто знаком. Печати хранили, как. На шумерских гравюрах. Другие мотивы составляли легендарные герои Гильгамеш и его друг.

Энкиду, борющиеся с чудовищами, а также антропоморфные фигуры человекобыка. В. древнейшие времена это сказочное существо с головой и туловищем человека. Вероятно, поэтому его часто изображали держащим.

Позднее ему стали. Не исключено также, что под. Энкиду, который, имея человеческий облик, прожил. С. течением времени этот стиль уступил место непрерывному фризу с изображением.

В. конце XXIV в. Их. Центральной и Северной Месопотамии. Царь аккадцев Саргон Древний (Великий). Шумера и Аккада. которое просуществовало до конца III тысячелетия до н. Завоеватели бережно.

Они освоили и приспособили шумерскую. Даже религия Шумера была воспринята аккадцами, только.

В. аккадский период возникает новая форма храма — зиккурат. Зиккурат представляет. Форма зиккурата очевидным образом символизирует.

Небо. Во время III династии в Уре был построен первый зиккурат. Возвышаясь над прямоугольным фундаментом, он был направлен на. В настоящее время сохранились лишь два этажа из трех. Стены платформ наклонены. От основания этого строения на.

На вершине платформ находился. Сину. Лестница доходила до самой верхней части. Эта монументальная лестница выражала. Она была одним из лучших конструкторских решений в месопотамской. Позднее зиккурат в Уре перестроили, увеличив число ярусов до семи. В последующие годы зиккурат испытал лишь. Месопотамию. Во. время аккадского периода происходит изменение ориентации в искусстве, так как.

Тем не менее шумерские традиции сохранились. Памятник изображает монарха с характерными семитскими чертами. Это настоящий портрет, в. Борода также тщательно отчеканена в каждом из составляющих ее коротких и. Композиция. гравюры приобретает наибольший динамизм, на печатях впервые появляются боги в. Особенно часты мифологические сцены кровопролитных.

На гравюре воплощаются повествования и различные. Нарамсина (2. 25.

Нарамсин был внуком Саргона, основателя империи, и. Блестящее правление Нарамсина отражено в. Нарамсина. созданная с целью увековечить военный триумф Нарамсина над горным племенем. Впервые художник отказался от деления изображения на регистры. Солдаты. аккадской армии карабкаются на крутые горные склоны, сметая на своем пути.

Справа от деревьев, растущих на склоне горы. Центром. композиции является массивная фигура царя, ведущего свою армию в атаку. Царь. попирает ногой тело врага. Рядом другой противник, пронзенный стрелой, тщетно. Традиционно, фигура царя превосходит по.

Следом за ним, впереди строя солдат, идут. Сам Нарамсин держит в руках большой лук и. На рельефе представлены также знаки Солнца и. Луны, символизирующие божеств — покровителей царской власти. После. смерти царя Нарамсина пришедшее в упадок царство Шумера и Аккада захватили кочевые. Однако некоторые города на юге Шумера сумели сохранить.

Одним из таких городов был Лагаш, которым правил Гудеа. Гудеа прославился строительством и восстановлением. Сохранилось порядка 3.

Гудеа, многие из которых хранятся в. Лувре. Это портреты, выполненные в основном из диорита и тщательнейшим образом. В. шумерский и аккадский периоды в Месопотамии и других областях Передней Азии. Искусство Старовавилонского царства В. Период с XX по XVII вв. Его. правитель Хаммурапи после ожесточенной борьбы вновь создал на этой территории.

Вавилонию. Старовавилонская эпоха. Широко известен эпос о Гильгамеше, полулегендарном. Урука в Шумере. Произведений изобразительного искусства и. Хаммурапи Вавилония не. В. парадных композициях, изображающих торжественное предстояние царя перед. Именно в таком. «официальном» стиле выполнена базальтовая стела царя Хаммурапи из Суз. В верхней части стелы находится рельефное.

Хаммурапи, предстоящего перед богом солнца Шамашем. Царь, одетый в простую тунику. Обе фигуры смотрят друг другу прямо в глаза. Стела придает данному акту. Стела царя Хаммурапи — символ месопотамской. Она является не только произведением искусства, но также. Тексты, запечатленные на стеле, являются.